第二批四川历史名人司马相如③：诵读汉赋？大可不必

封面新闻记者徐语杨

随着司马相如入选第二批四川历史名人，他的主要文学成就——汉赋也再次被提起。在中国文学史上，赋之于汉代的意义，犹如诗之于唐。尤其是司马相如《子虚》《上林》二赋，更是汉代大赋的标志性作品。

近年来，经典诵读在中小学如火如荼地开展。中华古典诗词博大精深，有不少传世名篇佳作。不少家长、甚至学校也因此提出，能否在中小学中普及和诵读汉赋？专家四字评价道：大可不必。

当代人对赋的了解相对较少，但在古代，尤以汉唐为主，诗、赋往往并举。西晋大文豪陆机便说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”以此解释诗与赋的区别。杜牧有《阿房宫赋》、苏轼写《前赤壁赋》、欧阳修亦有《秋声赋》，这些都是传世名篇。

同为赋体，以司马相如为代表人物的汉代大赋，与后世发展流变的赋体，实际大有不同。

在赋体的开创时代，汉赋以结构宏大、富有气魄、铺张扬厉为主要特征，且韵散相间，形式介于诗歌和散文之间，有韵律有节奏，如若朗读顺畅，确实会有抑扬顿挫之感。但这是否意味着汉赋适合诵读呢？

先来品品如下一段文字：

“蹴蛩蛩，辚距虚，轶野马，轊陶駼，乘遗风，射游骐。倏眒倩浰，雷动猋至，星流霆击。”（司马相如《子虚赋》）

也许很多读者都会被里面的生僻字劝退，即便能认全，意义也难以把握。这也是汉赋的另一特征：大量生僻字，艰涩难懂。

四川师范大学教授李大明研究司马相如30余年，他称就算自己读，也难以保证不读错。司马相如在古文字学上颇具造诣，其成就之一便是于作品中创造大量生字、怪字，为后世留下了宝贵的文化财富，但也为文章蒙上了晦涩的面纱。

“所以我不主张在中小学推广汉赋的诵读，连我读起来都恼火，更何况普通读者。”李大明谈道。汉赋适合什么样的人读呢？若对自己的文学造诣感觉良好，可以深一步研读，“就连我给中文系的学生讲课，讲到司马相如时，也会绕开原文，太过于艰深，有兴趣的朋友，可以自己去读。”

基于此，汉赋对于当代的意义又在哪里呢？当我们试图触摸司马相如时，他的作品可以为当代提供怎样的价值？

李大明认为，弘扬和挖掘汉赋中的文化精神，会比单纯的诵读和理解文本，更利于在一般读者中进行普及。

春秋大义的精神，这是司马相如文学中最为核心的一点：褒扬正义、摒弃丑恶；批判骄奢淫逸、主张勤俭节约……这些都是自古以来中华民族的优良传统，司马相如以文字劝导、甚至批评帝王，意义深远。

其次，汉赋中的家国情怀，以及用宏伟的视角描写出的汉王朝大一统思想，对于中华文化大家庭的体现，在当代看来，也是极为震撼的。“我们可以由此感受司马相如的情怀和气魄。”李大明阐释道，“至于汉赋本身的研究，永远属于提高的层次，不适合普及。”