行游｜张学东：僰人岩画

文/张学东

川南古镇罗场，是我国现代戏剧奠基人阳翰笙的故里。与阳翰笙故居一桥之隔，在清澈秀丽的宋江河岸上，绵延着一公里长的茂密青葱的翠竹，当地人称这一段景致幽丽的河段为“翡翠走廊”。立于入口处的“全国重点文物保护单位南广河流域崖墓群”石碑，则把游人好奇的目光，更多地吸引到河岸上那一座座青石峭壁上雕刻的琳琅满目、原始质朴的僰人岩画。

僰人，是近500年前消亡的一个古老民族。在大西南浩瀚起伏的山岭草莽中，蜿蜒着一条以一个古老民族命名的古道：僰道。僰道是战国时期秦昭王末年蜀郡太守李冰带领僰人采用积薪烧岩法修建，从僰道县（今四川宜宾），至千倾池（今云南昭通地区）的由川入滇通道。秦始皇统一六国后，命大将常頞在僰道的基础上，修路至建宁（今云南曲靖），路宽五尺，故称五尺道。

修建僰道的僰人，从字面上可以看出，是一个在山林荆棘中劳作的古老民族，勤劳勇敢，富于开拓。僰人立国很早，早在春秋、秦、汉时，僰人就活跃在川南一带。殷商时，僰人因随周武王伐纣有功，将领被封为僰侯，建僰侯国。这些地方山高林密、谷深滩险，僰人以其矫健强劲的身姿，生活得逍遥自在。

让人遗憾的是，这个彪悍强健的民族，在明万历元年（1573），遭到数十万大军围剿，史称“叙南平蛮”。随后，拥有2500年历史的僰人消失在莽莽群山间。

漫步蜿蜒崎岖的“翡翠走廊”，竹径通幽，峭壁凌然，崖壁上方不时出现洞口森然的僰人岩墓。不知是僰人对死者葬仪之地的神秘膜拜，还是对升入天国的亲人仍寄予安享人间烟火生活的美好愿望，岩墓下方残存着一幅幅古朴沧桑、栩栩如生的岩画，生动地展示了僰人生产生活的场景，让今人得以探寻僰人遗留的生命密码和生存信息。

移步换景，几步内，便能在石壁上观览到一幅幅充满原始情趣的雕刻壁画：有手持长叉和盾牌比武的场面，有攻打和防守的战争场面，有正在叉鱼和追杀猎物的渔猎场面，有正在舂米的生活场景，有载歌载舞欢庆丰收的舞蹈场面等。此外，还有大量猪、牛、羊等牲畜和吉祥物龙的雕刻壁画，真是琳琅满目、美不胜收。

在一处名为“唤珠岩”里侧的石壁上，由于洞口深陷，少风雨侵蚀，所以大部分壁画保存得更加完整、清晰可见，场面显得更加恢弘。其中一幅追猎的图画，奔跑逃窜的野兔鹿子达10多只，后面有多个猎人追杀。鹿子、野兔逃窜时的惊恐状，紧跟后面的两个猎人追撵时的兴奋状，不远处两个猎人肩扛猎物的高兴状，通过了然可见的雕刻技艺，逼真地传达了出来，让人惊叹不已。

罗场“翡翠走廊”的僰人雕刻岩画，无疑是僰人留给我们的一座艺术宝库，妥善加以保护和开发，会成为一个全新的文旅景点。更重要的是，它是一个消亡民族留给世人的最后声音，珍爱它就像后人对我们的珍爱。

【作者简介】

张学东，四川省作家协会会员，高县作协第一届主席。发表小说、散文等文学作品近百万字，公开出版散文集《爱在家园》《这方水土》《且行且歌》《风景在远方》。

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