《三国志·刘二牧传》：“（刘）璋复遣别驾从事蜀郡张肃送叟兵三百人并杂御物于曹公。”
赤壁之战前，刘璋担忧曹操攻取益州，为了示好，他派遣张松兄长张肃送了三百“叟兵”去荆州助阵。
叟，长老之称，如老叟、童叟无欺。读到此处，笔者初以为叟兵即老兵，心想，刘璋送曹操三百老兵，不算什么大礼，老兵入军营可以做做杂役，也算意思意思吧。
读到《诸葛亮传》，《后出师表》有“賨、叟、青羌散骑、武骑一千余人，此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有”等语；《李恢传》又提到李恢平定南夷，“赋出叟、濮耕牛战马金银犀革，充继军资”；《张嶷传》载“越巂郡自丞相亮讨高定之后，叟夷数反”，才发现“叟”并非指年老男子，而是一支少数民族。
叟与賨、青羌、濮，都是古代西南少数民族，扬雄《蜀都赋》：“东有巴賨，绵亘百濮。”
诸葛亮南征图
“叟”不是“蜀”
胡三省注《资治通鉴》云：“蜀兵谓之叟，僰叟、巴叟之兵也。”
《后汉书·刘焉传》：兴平元年，征西将军马腾与（刘）范谋诛李傕，（刘）焉遣叟兵五千助之，战败。唐章怀太子李贤引孔安国注《尚书》云：“蜀，叟也。”
《后汉书·董卓传》：吕布军有叟兵内反，引（李）傕众得入，城溃。李贤注：叟兵即蜀兵也，汉代呼蜀为叟。
后世不少人受孔安国、李贤影响，认为秦汉称蜀为叟，或谓蜀、叟二字音近相通，或谓古蜀国是叟人建立的国家，叟人即蜀人，叟兵即蜀兵，这并不准确。
被秦灭掉的古蜀国是不是叟人建立的国家，我们不知道，但要说叟即蜀，肯定不准确。
从古代文献看来，叟只是西南一个族群，与羌、賨、濮、越等并称，是特指蜀地某一族人。
卢弼《三国志集解》称“叟者，蜀之西南夷”，算是正解。但他继而引用孔颖达《尚书疏》“亦云：叟，蜀夷之别名，即今之云南也。”又据《李恢传》“赋出叟、濮耕牛战马”，得出“叟之在滇显证也”（叟人在云南）的结论却是错的。叟人活动范围肯定不止云南，而是在古代西南蜀地（含括甘陕南部和云贵川大部分）广泛分布。
蜀汉地图
叟人纵贯甘陕云贵川五省
有些词典中，对“叟”的解释是：中国汉至六朝时，对今甘肃东南部、四川西部、云南东部、贵州西部等地区部分少数民族的泛称。
《尚书·禹贡》《史记·夏本纪》《汉书·武帝纪》等典籍记载有一支西戎“渠搜”，居于甘肃青海等地，有学者认为，“渠搜”即“叟”。裴松之引《献帝传》载汉魏禅代故事，有“渠搜未见珍裘”语。《旧唐书·张柬之传》：“诸葛亮五月渡庐……使张伯岐（张嶷）选其劲卒搜兵”，也表明搜兵即叟兵。
笔者认为，“渠搜”，重点在“渠”字，如周秦有义渠国，西域有古渠搜国，西汉、北魏朔方有渠搜县，“左东海，右渠搜”“北发渠搜，南抚交址”，这里不讨论渠搜具体位置在西域还是甘陕，都表明“渠搜”（《文献通考》认为“渠搜”也作“渠叟”）属于西北戎，与西南夷“叟”相差较远，他们不是一支。而《旧唐书》可能只是传写错误，将“叟兵”写成了“搜兵”。
“叟”，只是指四川西部、云南东部、贵州西部等地区部分少数民族。
《华阳国志》
翻检《三国志》《华阳国志》等书，可以发现与“叟”并称的有氐叟（傁）、青叟、叟夷、夷叟、斯叟、苏祈叟、越巂叟等。
氐叟、青叟在武都郡、阴平郡。魏益州刺史天水杨阜迁移氐傁于汧（陇县）、雍（凤翔县）及天水略阳。《华阳国志》载：略阳、天水六郡民……及氐叟、青叟数万家，以群土连年军荒，就谷入汉川。诏书不听入蜀。
苏祈叟、越巂叟、斯叟在越巂郡、汉嘉郡，今凉山、雅安、丽江、楚雄、大理等地。《华阳国志》云：邛都县有四部斯叟也。刘备去世后，有越巂叟大帅高定元造反称王。张嶷又平定苏祈叟反叛。
南中越嶲、朱提、牂柯、建宁、永昌、云南、兴古等七郡含括现今的云贵川三省交界县市都是叟夷、闽越濮、鸠僚（獠）杂居之地。《华阳国志》称：夷人大种曰“昆”，小种曰“叟”。皆曲头木耳，环铁裹结，无大侯王，如汶山、汉嘉夷也。
彝族武士
叟人主要是彝人
叟、氐、羌杂居，互相融合，除羌族延续至今，氐、叟都不复存在，要么是与羌族融合，要么是与汉族融合，或者与濮、僚等融合。
从以上民族地域分布和习俗看来，叟人与现今彝族人的生活区域高度重合。叟人就是彝族人和部分羌族人。
四川北部川陕甘区域的叟人，因为长期和氐族、青羌融合，西晋时称为氐叟、青叟，李特、李雄成汉之乱，士兵多是氐叟、青叟。川北叟人后来逐渐融入羌族和汉族。
更偏西南的云贵川三角地带的叟人则与闽濮、越濮、昆（滇）、劳浸、靡莫、僚种等融合为彝族，不同族类融合使得彝族内也有各种分支。
西南地区的少数民族古称西南夷、南夷，叟夷也是汉晋时期西南夷的主体，夷、彝同音，在民族大融合中，叟夷成为了彝族的主体，可能也部分融入进了白族、纳西族等西南少数民族。
1904年，法国驻滇总领事奥古斯特·弗朗索瓦（中文名：方苏雅）在大凉山拍下的彝族武士照片。
叟兵是蜀汉的精锐
叟兵，作为一支少数民族军队，在汉末三国算是作战能力特强的精兵之一。
刘焉曾遣五千叟兵助长子刘范和马腾反抗李傕，吕布的军队中也有叟人兵团。
再看刘璋送三百叟兵到荆州曹营，那就绝不是什么区区小礼意思意思了。
蜀汉“飞军”就是由賨、叟、青羌组成的骑兵。
刘备去世后，南中叛乱，诸葛亮率领李恢、马忠、张嶷等兵分三路，讨平了雍闿、孟获、朱褒、高定（也作高定元）等夷叟渠帅。又将夷人内迁，分编入伍，组成了“所当无前”的精锐之师“飞军”。
诸葛亮南征图
《华阳国志》载：移南中劲卒青羌万馀家于蜀，为五部，所当无前，号为飞军。分其羸弱配大姓焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李为部曲；置五部都尉，号“五子”，故南人言“四姓五子”也。
又：以夷多刚很，不宾大姓富豪，乃劝令出金帛，聘策恶夷为家部曲，得多者奕世袭官。于是夷人贪货物，以渐服属于汉，成夷、汉部曲。亮收其俊杰建宁爨习、朱提孟琰及获为官属。
《后出师表》载于三国时期吴国张俨的《默记》
《后出师表》：賨、叟、青羌散骑、武骑一千余人，此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有。
《旧唐书·张柬之传》：“诸葛亮五月渡庐……使张伯岐（张嶷）选其劲卒搜（叟）兵。”
叟兵能成为所向披靡的“飞军”，主要是因为叟人这支少数民族“刚很”“刚勇”。《华阳国志》载，南中“夷多刚很，不宾大姓富豪”；阴平郡“土地山险，人民刚勇。多氐傁，有黑、白水羌、紫羌，胡虏风俗、所出与武都略同。”
诸葛亮又是精选叟人中的“劲卒”“俊杰”，这些叟兵中老弱退役部分成为大姓权贵的部曲，精锐部分则纠集组合成军送往前线。
七擒孟获
诸葛亮第二次北伐前的《后出师表》中，所称数十年纠合的四方精锐，说明诸葛亮早就组建了少数民族军团用于南征北讨。
诸葛亮手下有一支蛮夷组成的“精锐”，这支军队也可能会被后来镇守汉中的王平、姜维掌握，但现在广为流传的王平、张嶷先后统领“无当飞军”之说并没有什么可靠的依据。街亭之败后，王平独受重用，“统五部兼当营事”，这里的五部是指马谡、张休、李盛、黄袭等将军的士兵，并非五部都尉一职。
叟兵所属的五部都尉其实设在南中，由四姓大族和霍家掌管。
据《华阳国志·南中志》记载，建宁郡，郡治味县，故庲降都督屯，“有五部都尉，四姓及霍家部曲”。“飞军”既然属于庲降都督管辖，其先后领军人物当是历任庲降都督，李恢、张翼、马忠、张表、阎宇几人。霍弋作为庲降副都督又领建宁太守，进号安南将军，在蜀汉末期统领南中军民，也应该是“飞军”首领。
魏伐蜀时，霍弋请求赴成都救援，后主没有同意，蜀汉亡后，霍弋降魏入晋，拜南中都督，率领叟兵飞军伐吴，平交阯、 日南、 九真三郡，叟兵的作战能力可见一斑，与东州兵、青羌兵、五溪蛮和刘备的白毦兵都是蜀汉的精锐。
封面新闻 安逖
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