国际博物馆日 | 细读体育博物馆中蕴藏的传统文化与历史

封面新闻记者 谢灵捷 

中华体育，远溯先民。周制六艺，射御争先…

今天，是一年一度的国际博物馆日。而体育博物馆作为一个重要分支，是体育文化非常重要的组成部分。它通过文物等展品唤起人们的集体性记忆，并激励后人的荣誉感，激发我们向体育前辈学习的动力。以体育博物馆为平台，会衍生出很多体育文化产品和服务，因此体育博物馆是体育文化的重要载体之一。

在体育传统文化中，那些宝藏文物传递的历史，也是一本中国传统体育的发展史。

早在史前时期，中华体育的先民便创造了丰富多彩的原始体育文化。仰韶文化时期的陶纹及阴山、贺兰山等地的远古岩画和石刻中，记载下了先民们狩猎、舞蹈、奔跑、跳跃、攀登、翻越、投掷等画面，反映出远古生活中的原始体育情况。

远古时期的岩画

新石器时代遗留下来的石斧、石簇、骨镞和陶球，既是史前人类的生产劳动工具，也是他们的休闲娱乐工具，原始体育活动与史前人类的生产生活息息相关。

中国文化尤重体育的教育功能，中国古代很早就有类似于现在学校体育的内容。西周时期官学教育“六艺”，礼、乐、射、御、书、数，其中射、御两艺，便是体育的教育职能之体现。射、御作为战争的基本技能，成为当时贵族子弟的必修技艺。先秦时期，“射”有“五射”，“御”有“五御”，不仅有技术标准，也有仪态和道德方面要求，是培养贵族的重要方式。

中国古代的“射”不仅具有军事职能，还兼具礼仪、祭祀、取仕、美学、教育等多种职能。射艺不仅仅是生产生活的工具，更为可贵的是：随着商周奴隶社会的发展，特别是当社会价值观从夏商时期“国之大事，在祀与戎”的鬼神崇拜逐步转为突出人文与制度的“周礼”。

射御：古代体育教育

中华武术文化历史悠久，是中国传统体育文化的典型代表，包含格斗、娱乐、健身、教育等多种功能。武术的起源可追溯到史前时期，从殷周到春秋战国时期，“国之大事，在祀与戎”，武术与军事技术高度结合在一起，最初体现武技的搏杀技能，因此在古代称之为“武艺”。民间出现了大量的武术门派、拳种和技法，中华传统武技达到发展的高峰，而“武术”一词的出现和广泛使用则是在晚清民国时期。

战国时期军队作战的青铜兵器，有剑、矛、戈等，不过武术的兵器和古代军队的这些制式兵器还不一样。它们是由这些制式兵器演变而来的，中华武术与军事之间有着密切关系。

清代的十八般长兵器

体育活动与文化娱乐融为一体是中国古代体育的特色之一。在悠长的历史发展进程当中，中华民族创造了斑斓多彩的休闲娱乐活动内容。包含有百戏表演、棋类游戏、相扑摔跤、龙舟竞渡、风筝秋千等多种形式。

在古代，琴、棋、书、画，合称“文人四艺”。其中的弈棋就是指下围棋，中国古代众多的棋类活动中，除了围棋外、还有弹棋、象棋、六博、双陆等等。其中六博和双陆棋现已失传，而围棋和象棋仍在民间广为流传。

围棋古称“弈”，相传是为尧帝所发明。传说尧的儿子丹朱顽劣，尧发明围棋以教育丹朱，陶冶其性情。到了春秋战国时期，围棋已在社会各阶层当中广为流行。特别是在唐代，政府中专门设立 “棋待诏”这样的官职，用以招揽国内（甚至包括国外）的围棋高手，足见当时人们对于围棋的喜爱和重视。

汉代围棋子、围棋罐

中国古代球类活动规则完备，开展广泛，独具特色。既有竞技比赛，也有各种非竞技的球类游戏，是上至皇室贵族，下至平民百姓所喜爱体育娱乐活动。

1、马球

马球又称击鞠、打球，中国古代的马球运动，是盛行于唐五代宫廷、军中和民间的一种骑在马上以球杖击球入门的竞技体育活动。打马球一般分做二队，人数不拘，设裁判，两边有球门。赛前宣布赏格，以破门为胜，胜者获奖。军中盛行以马球犒军、训练将士。文人学士也热衷马球，京师长安每当开科考试，金榜题名的进士有到月灯阁打马球展风采的习俗。唐代神策将军专门设有“击球军将”一职负责练习马球，陪皇帝击球或作马球表演等。

到宋代，打球是一种军中的礼节，每年三月，在大明殿举行赛球典礼。皇帝击球，教坊作乐奏鼓。皇帝打进了第一个球后，才叫诸大臣开始比赛。

2、蹴鞠

中国古代称踢足球为“蹴鞠”，亦称“蹋鞠”。我国古代足球有可靠史料证明者，最早为战国时代，《战国策·齐策》中说临淄富实，民间无不吹竽鼓瑟、斗鸡走犬、六博、蹋鞠者。说明蹴鞠最早流行于春秋时期的齐国都城临淄（今山东临淄）。因此，2004年国家足联宣布，中国是古代足球的故乡。

《水浒传》里那个高太尉就是靠着一身绝伦的蹴鞠技艺，最终官拜太尉。他擅长的就是这种白打蹴鞠。宋代还出现了专门从事足球表演的艺人，这些民间艺人组织了史上第一个“足球行会组织”（相当于现在足球协会）——“齐云社”（亦称“圆社”）。齐云社在当时非常流行，上至王公贵族，下到平民百姓，影响都很广泛，更有“不入圆社会，到老不风流”的说法。

3、捶丸

捶丸出现于宋代，是一种以杖击球入穴的体育活动。元世祖至元十九年（1282年)，有位署名为宁志斋老人的作者写了一本《丸经》，该书对最早提出捶丸的名称，全面论及捶丸游戏之规则、技巧、方法、器具、品行等。

根据后世遗留下来的诸多文物，我们可以发现捶丸无论是场地、器具、竞赛规则以及各种不同的击法和战术等均与现代高尔夫相类似，而且比高尔夫球还早三四百年。

养生是中国古人为了怯病健体、延年益寿而创造的性命炼养体系的统称。其中的导引术就是一项以肢体运动为主，辅以呼吸吐纳的养生方式，强调身、心的修养，主要用来宣导气血、引治疾病。它是我国传统养生法中最为典型的体育修炼法。

导引养生术在中国有着非常古老的历史。据《吕氏春秋》记载：我国上古先民，由于生活条件恶劣，而得一种筋骨萎缩、腿脚发肿活动不灵的疾病，于是当时一个叫陶唐氏(即尧帝)的部落首领创造一种类似舞蹈的锻炼身体的方法，“教人引舞以利导之”，这大概是后来称之为“导引”的由来。到了春秋战国时，这样的“导引”方法已相当普遍。1973年湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛画《导引图》，绘有44个不同人物的运动姿态，并附有简单的文字说明。这些姿态既有立式，又有步式和坐式导引；既有徒手的动作，也有使用器物的导引。此外还有大量模仿动物形态的动作，反映出先秦时期导引术式的高度发达。

童子导引彩绘俑

许多的体育项目并非一开始就是今天的样态，它们历经时间磨砺、岁月更迭，而我们国家的体育博物馆中馆藏的这些宝藏，在中国的体育史上熠熠生辉。它们，是历史的传承与见证。

（资料来源于成都体育学院博物馆）