我们的节日·口述民俗丨"新桃换旧符"中的春节贴年画民俗

封面新闻记者 王攀 王祥龙

“千家万户曈曈日，总把新桃换旧符”。贴对联、贴年画、贴福字……是农历春节的传统习俗。

对于年画的记忆，部分四川人的印象，停留在门上张贴的秦琼、尉迟恭、钟馗等人物的彩色形象。作为中国四大年画之一的绵竹木版年画，也有不少作品是这些“门神”。

2月18日，绵竹年画四川德阳市级代表性传承人、三彩画坊创始人之一贾君告诉封面新闻记者，其实，绵竹年画题材广泛，不仅有“门神”，还包括避邪迎祥、风俗习惯、生活生产、戏曲故事、神话传说、讽刺幽默、花鸟虫鱼等内容。而且，随着年俗的历史演变，年画这一反映生活的艺术表达也在随之变化、创新。

贾君对年画和年俗颇有研究，她说，在古代，桃木被认为可以镇灾辟邪。当时的人们便将一些武将的形象刻在桃木上，在春节时，便将其挂在房屋大门上，以期镇宅避灾、家人健康。年画的最初起源，便源自于此。

贾君说，绵竹年画最初呈现的主要为人物形象，“门神”占据了重要一席。按照传统习俗，“一般在大年初一贴年画，因为这一天正式进入新的一年，寓意除旧迎新。贴‘门神’要注意两张画上的人物面部相对，不能贴反了。”

到了宋朝，活字印刷术的发明，让绵竹年画开始在民间广为流行。“相比于其他年画，绵竹年画只通过木版印刷线条，然后再填色。”贾君说。

贾君

贾君认为，绵竹年画发端于民间，自然和百姓有着紧密联系。绵竹年画也在民俗演变过程中，不仅创作题材从人物增加至生产生活、戏曲故事、讽刺幽默等诸多门类，同时也越来越多地反映着当时百姓的生活和朴素愿望。“比如，贴‘门神’寄望镇宅避凶，贴‘褂子状元’希望子嗣学业有成。有些年画也成为了一种装饰品，同时也有特定的寓意。”

绵竹年画盛于清代。清末画师黄瑞鹄所作年画《迎春图》，反映了当时春节盛大的民俗活动。如今，《迎春图》已成为国家一级文物。“这是绵竹年画根据时代背景演化的一个重要体现。”贾君说。

“现在，部分传统文化渐行渐远，很多人不清楚以前过年会有一些什么活动，能给老百姓带来丰富的生活和吉祥的祝福。为此，绵竹便将年画《迎春图》中真实记录的年俗活动，通过真人演出的方式，将其再现街头，让我们看到，以前的人怎么过春节。”贾君说。目前，主要根据《迎春图》而来的绵竹年画节已举办19届。

在贾君看来，贴年画不仅是民俗，年画也在反映、记录民俗。如今，绵竹年画甚至可以再现民俗。

如今，绵竹年画已被列为国家级非物质文化遗产。一大批像贾君一样的人，对绵竹年画的传承和发扬，贡献着自己的力量。从民间取材创作而来的绵竹年画，现在又融入了大熊猫、三星堆、防疫等诸多元素，这为绵竹年画赋予了新的时代意义。