封面评论｜川江摩崖石刻，标注历史水位

□ 李晓亮

何为“摩崖”？“就其山而凿之，曰摩崖。”在天然山石峭壁刻字，是摩崖。和新造景点，仿古建筑水泥雕篆的“碑林”区别，就在于“崖”字。

摩崖之最，简单搜索，就会发现盛产于山东。山东邹城高达15米的“鳌”字，曾号称世上“最大”石刻汉字。但，大数据似乎也打架，不信看看系列“山东造”：崂山“寿”字，据说高20多米，显然比鳌字大；滕州“龙”字高10米；青岛“福”字高37米；日照“日照”单字也高25米……

你长二十，我高三十，别处还有四十米的。量产批发“世界之最”，如比拼最大“烧饼”之类商业营销噱头一样，毫无意义，土味十足。

而有回顾历史，摩崖石刻，源于远古记事，盛行北朝，隋唐宋元，连绵至今。广义而言，文字造像，皆为摩崖。石刻文化，文学、人物生平、历史、医药和水文水利等，无所不包。观摩石刻，如穿越时空廊桥，对话古时先贤。这种见证历史，书写时代，铭刻记忆的精美传世之作，才有艺术价值、人文内涵。

而川江两岸，成渝两地摩崖石刻众多，珍品更不缺。贯穿“双城”的长江石刻，不仅有丰富历史内涵、史料价值，甚至还有造福当代的水文价值。

比如，以石刻丰富的瞿塘峡夔门片区为例。“西控巴蜀收万壑”，“众水汇涪万，瞿塘争一门”，“若言风景异，三峡此为魁”。如从巫山猿人遗址算起，短短几公里瞿塘峡，就浓缩两百万年文明史，是一个历史文化奇迹。

书法和文献角度，南宋赵公硕所书的《皇宋中兴圣德颂》，高4米、宽6.8米、共980字，字字笔锋稳健，丰腆自然，是世所罕见的巨型壁刻。而历史叙事方面，近代史也在夔门时刻上留下浓墨重彩的记载。

抗日名将冯玉祥“踏出夔巫，打走倭寇”，刻石明志，誓言铮铮——抗日胜利后，还有小诗酬和“打出夔门去，驱逐小倭寇。我曾题此语，刻在崖上头。胜利还都日，此愿果已酬。仍须共争取，和平与自由。”；“夔门天下雄，舰机轻轻过”，也是无声的历史见证。

枯水石刻，也是川江文化一部分。长江最古老水文站，有“世界水下碑林”美誉的重庆涪陵白鹤梁，唐清两代接力的“广德石鱼”，更绝。石鱼穿越千百年，甚至还能为今日三峡蓄水方案，提供参考坐标，标注历史水位。

川江文化，还有“枯水灵石、丰年预兆”朴素祈愿。但学过历史就知道，历史的三峡，从来由观念的水位决定。丰荒由人，而非纯客观自然水文条件。所以，双城经济圈建设，如今如摩崖一样，已划下深刻政经维度，也即将标注出未来双城发展的水位。