尘封的乡档(133)｜分家历史：四川人盛行分家，“别籍异财”习俗最为流行
封面新闻记者 黄勇
正如此前我们说土地契约中要写明卖地原因一样，分关上也要写明分家原因。在成都市龙泉驿区档案局（馆）留存下来的分关中，大多数分家兼有多个原因，并非单一。
学者汪洪亮经过对这些分关的研究，认为分家大体上有3种原因。第一种原因是，父母年老，子女也已婚嫁，独立生活的意愿强烈。父母难以有效节制，干脆顺水推舟，分家水到渠成，“弟兄各管各业。”
嘉庆16年（1811）十一月十六日，苏定贵和妻子白氏给5个儿子分家的契约。成都市龙泉驿区档案局（馆）供图
节制不住已婚的儿子，只得分家解决问题
嘉庆16年（1811）十一月十六日，苏定贵和妻子白氏在分关中说：
“立写分关文约人苏定贵仝妻白氏所生五男，长男苏邦旺、次男邦奇、三男邦珍、四男邦琳、五男邦富。邦旺、邦奇、邦珍三人俱各婚配，惟邦琳、邦富二人年属幼小，未曾受室。吾也凉德，不能训我儿效法张公九世同居，所以邀请族戚在场，将祖父遗下田地并自己所置田业一共三处，丈明搭均……一切谷米、家物、器皿、进出账务等项，俱一照五股均分。敬告天地，禀命祖先，焚香秉烛，阄拈为定……自分之后，汝弟兄各管各业，上承宗祧，下启后裔，不得争长竞短．生伤同气。比即请凭族戚立分关合约五张，俱系一样。各执一张，永远存照。”
苏定贵和白氏生有5个儿子，其中大儿子苏邦旺、二儿子苏邦奇、三儿子苏邦珍“俱各婚配”，只有苏邦琳、苏邦富两个儿子岁数小，未曾婚配。
这样的大家庭组合，是很容易闹出纠纷事端来的。尤其是3个已经结婚的儿子，事实上已然组成了新的家庭单元，在这个大家庭中必然会生出很多事端来。所以，苏定贵虽然很不愿意在两个儿子还没结婚的情况下分家，但也没办法。
“吾也凉德，不能训我儿效法张公九世同居。”这句话，一方面反映出苏定贵对传统大家庭的向往，另一方面也透露出对已经结婚的3个儿子难以节制的深深悲哀。
是啊，女大不中留，儿大要分家，这是自然的法则，挡是挡不住的，只能随它去吧。
年迈父母以遗嘱形式拟写分关文书
有些年迈的父母，分关干脆以遗嘱的形式拟写。这类分关与其他分关的区别在于抬头的写法，如“立写遗嘱”、“立字遗嘱”等。
光绪29年（1903）八月初十日，王联富与妻子赵氏在分关中以遗嘱的形式说：“立写遗嘱分关合同文据人王联富仝缘赵氏，面命男长永、长远、长舒、长春，尔四男等各各从命。因子孙衍庆，志愿各一，若不面命别户分门，难以蒸蒸日上。父帖请族戚从证，将内外两欠账目，凭众算明。除提尝之外，尔弟兄四人平派瓜分所有。”
分家后，四兄弟每人每年要给两个老人5斗米、两串铜钱、柴禾1000斤。米、钱、柴要按月给纳，“不得少欠、推诿、异说所有。”
幺儿王长春才11岁，3个哥哥每年要各给他口食钱4串，直到他满16岁，“不得少欠。”还有，等王长春结婚的时候，3个哥哥要各给完娶钱3000文。
整个文书全是以王联富的语气写成，读来像是王联富在娓娓道来一般。
在另一件分关文书中，王开清、王开榜、王开全、王开珍4兄弟写道：
“情因□□人口甚众，家务□□，□□年迈，难以支持，（奉）命二老之令，请凭家族，所将老业、新业、控钱派均四股□分，日后父母登仙之时，各管各业。”
虽然这件分关不是王氏兄弟的父母亲自所立，但王氏兄弟是奉父母之命所立，所以也可以看做是遗嘱式分家文书。
【下期看点】
请看“尘封的乡档(135)”。
特别鸣谢：
成都市龙泉驿区档案局（馆）。
评论 0
还没有添加任何评论，快去APP中抢沙发吧!