文昌文化发祥地梓潼县七曲山大庙“前世今生”

封面新闻 2019-08-23 18:12 35708

周亭汐 宋佳慧 封面新闻记者 姚茂强 周洪攀 摄影报道

“北孔子,南文昌。”八月,丹桂飘香的季节。当人们走进文昌文化发祥地、被誉为“帝乡”的四川省绵阳市梓潼县,登上七曲山大庙“文昌宫”,这里的香火十分鼎盛,整个庙堂被络绎不绝、为学子祈福还愿的家长和香客簇拥。虔诚的人们,在香炉内焚香、烧纸后升腾的袅袅香烟,萦绕整个殿宇,让这里显得格外神圣而又庄严。

走进“文昌文化”发祥地梓潼县七曲山大庙

七曲山大庙,位于四川省绵阳市梓潼县城北郊,川西北地区著名的风景名胜区。七曲山大庙始建于晋,是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”。元初,张亚子被封为“文昌帝君”后,在此建造“文昌宫”,后经元、明、清三代多次扩建,形成了一组结构宏伟、体系完整的古迹建筑群。

整个大庙12000多平方米,为文昌宫和关帝庙的总称,由23座不同时期的建筑群所组成七曲山大庙较完整地展现了从元代到民国各时期的建筑风格,是研究我国古建筑史的珍贵实物资料,现今为“全国重点文物保护单位”。

众所周知,文昌帝君是中国古代民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神,七曲山大庙是文昌帝君的祖庙,也是全国文昌文化的发祥地。大庙的入口,为一座红墙灰瓦的三层楼阁,正面匾额上有“帝乡”二字,背面匾额为“魁星楼”,楼阁之中供奉着一座“魁星点斗、独占鳌头”的魁星塑像,魁星在古代神话中是主宰文章兴衰的神,是学子们朝拜的第一站。在魁星楼两侧走廊内挂满了无数锦旗,锦旗上的署名来自全国各地高考中榜的学子。

文昌帝君又称“梓潼帝君”,传说名叫张亚子,居住在梓潼七曲山,仕晋战死,后人立庙纪念,唐宋时追封为王,元代时被追封为帝君,后来道家把张亚子与文昌星神合二为一,衍变成掌管人间功名禄位之事的文昌帝君。

“一文一武”关帝与文昌寓意文武双全同样受人敬仰

在文昌正殿后是桂香殿,此殿名字少见,殿宇为明代所建,殿内同样供奉着文昌帝君坐像,为宋代铁铸实心造像,在殿前种有四株丹桂,为南宋年间所植,距今已有700余年,为世间少有,殿前种丹桂,寓意学子“蟾宫折桂”之意。

除了与文昌帝君有关的建筑殿堂外,七曲山大庙作为道教圣地,也有体现道教特色的建筑,如建于山顶的天尊殿,殿中供奉道教最高神灵元始天尊、灵宝天尊、道德天尊神像。天尊殿前有观象台,两边各有药王殿、谷神殿、娘娘殿。

在文昌殿另一侧紧挨着还有座关帝庙,庙中一座关圣殿,又名财神殿,殿中供奉着武圣帝君关羽坐像,高5米,全身金色,神态威严,这座关羽像与其它庙中不同,造型壮观颇具帝王气势。而武圣帝君与文昌帝君同处一庙,则寓意着文武双全之意。

七曲山大庙除了深厚的文昌文化底蕴和保存完好的古建筑群外,还以古柏闻名,七曲山上古柏挺秀,郁郁葱葱,四季常绿,有着“天然氧吧的美称”,古柏红墙,宫观巍峨,虽远在深山,却不失为一块福地。

“文昌文化”同根同源广受海峡两岸同胞认同

七曲山大庙属全国重点文物保护单位,也是全国文昌帝君的发祥地,故又称“帝乡”。而大庙最初叫“亚子祠”,是为纪念晋代张亚子的。张亚子究竟是什么人?说法不一。有的说他侍母致孝,仕晋战死;有的说他为民行医,深受爱戴;也有的则把他说成是神仙一类人物。建祠以后,自唐至元,累封至“梓潼宏仁开化文昌帝君”。

“中华文昌情,两岸一家亲。”今年年3月9日,第四届海峡两岸文昌文化交流活动在四川梓潼隆重举行。来自海峡两岸及美国、泰国、菲律宾等地的嘉宾代表共计400余人齐聚梓潼,共襄盛举。活动还吸引了海内外游客3万余人次到梓潼朝拜祈福。

四川省台办主任罗治平说:文昌文化在两岸民间的广泛影响,潜移默化中教化两岸同胞,让中华民族的传统美德在两岸薪火相传,生生不息。近年来,四川依托巴蜀文化,积极推动川台人文交流,打造了古蜀文化、三国文化、文昌文化、嫘祖文化等一系列品牌文化交流活动,进一步促进了川台民众间的情感交流与融合,增进了两岸同胞对中华文化的了解和认同。

台湾经济研究院董事、知名学者邱毅说:文昌文化所蕴含的精神,是中华传统文化的核心成分,具有非常积极的正能量,对于中华民族的伟大复兴和两岸发展前景具有非凡的意义;文化是两岸一家亲的重要纽带,文昌文化在台湾得到广泛信仰,是两岸一家亲的重要文化;文昌的祖庭在梓潼,很多台湾朋友来到梓潼寻根,代表了台湾的根在大陆。

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