【封声】明蜀献王朱椿见过真的张三丰吗?

封面新闻 2019-07-29 18:56 41219

□奉友湘

简介

资深媒体人,四川日报高级编辑。参与创办华西都市报并任副总编,2007年后相继任金融投资报总编辑、消费质量报总编辑、四川农村日报总编辑。四川大学文新学院特聘业界导师。

这几天成都天气热,明蜀献王朱椿的话题更热。7月22日,《川报观察》发布了一条对成都市民很有诱惑的新闻,说是市中心明代蜀王宫遗址又有重大发现。这个朱椿,就是明蜀王宫的第一位主人。

还有一件事也讨论得很热闹,而且也跟朱椿有关,就是到底朱椿有没有在成都见过真正的张三丰?笔者近日在做一项研究时了解到,有一批文件,既有可能证实朱椿见过张三丰,也有可能证实朱椿见到的不是真的张三丰。

朱椿是明太祖朱元璋第十一子,他的母亲是滁阳王郭子兴之女郭惠妃。在他刚满7周岁时,朱元璋将他封为蜀王。他的口碑是极好的。史书称他“博综典籍,容止都雅”,连金口玉言的朱元璋都赞他是“蜀秀才”;他是文学青年,诗文皆善,留下文集十七卷;他尊学重教,自掏腰包,对学校的儒师给予优厚的待遇;他惠民不扰,让蜀地百姓安居乐业无灾祸;他律己甚严,喜欢题写各种警句来提醒自己;他大义灭亲,曾举报自己的亲兄弟谋反。反正上至皇帝,下至黎民,中至家人,无不喜欢他,无不点赞他。他就是后世蜀王心中的“雷锋”。

张三丰乃是武当派始祖,侠之大者,打遍天下无敌手的张真人!他的事迹不用说了,熟读金庸的人太了解他了!只抄录几个皇帝对他的封号:元惠宗敕封“忠孝神仙”;明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”;明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”;明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。看看,皇帝们都认为,他就是活神仙!

关于张三丰,人民网文史频道曾于2012年2月14日,转载了《羊城晚报》署名王国华的文章《历史上的张三丰:神龙见首不见尾》。

文中说,综合各类史料,大致可以确定,张三丰名全一,又名玄玄、通一,出生于1247年或者1248年。出生地一说在今天的辽宁黑山县,一说在陕西宝鸡,还有的说在福建邵武市。

据称,其人长相不凡,大耳朵大眼睛,“龟形鹤骨”,络腮胡子像钢丝一样,头上梳了个抓髻,喜欢在手中拿一方尺。无论寒暑,只穿一件百衲衣,在大街上四处游逛,人送外号“张邋遢”。

文中说,朱元璋得天下之后,曾派人到武当山找张三丰,均不得见。有人说他可能去了山东青州的云门山洞窟中。朱元璋的马仔们行色匆匆追到青州,根本没看到什么张三丰张四丰。

朱元璋没找到张三丰,他的儿子永乐皇帝朱棣接着找,并且下了死命令。但找了十几年还是没找到。得到的都是神话:说张三丰腾云驾雾到太上老君那里赴宴去了。

文中还说,据《古今太极拳谱及源流阐秘》的作者李师融考证,张三丰卒年应在明代天顺二年(1458年),其寿为212岁。当然,这是根据零星的文字记载推断的,很多人也认同这个说法。

该文于是作出几点推测:

其一,根本就没有张三丰这样一个人,是住在武当山的道士们虚构了这样一位长者,借用其传奇经历为自己撑腰打气;

其二,确实有张三丰这样一个人,但他在洪武初年刚名声大噪时就已去世了,其信徒托词说他到外地云游,以此神化师傅;

其三,有人故意搅浑水,编造与其见面的经历混淆视听;有人冒充张三丰借用他的名字招摇撞骗;

其四,三四百年中,有好几个叫张三丰或名字跟“张三丰”发音相同的人出现过,都有文字记载,人们把这些人混同为一人,炮制出一个叫做张三丰的神仙。

笔者认为,上面的某些推测还是有相当的道理。但我坚信是有张三丰这个人的。否则也不会凭空生出这么多故事。

朱元璋没见到张三丰,朱棣没见到张三丰,但现在有证据认为,朱元璋的儿子、朱棣的兄弟蜀王朱椿见过,而且是在成都见到的!

这个观点颇为惊世骇俗!

据《明史》记载,张三丰出生于南宋淳佑七年(1247年)四月初九。也就是说,张三丰要比朱椿大124岁!朱椿19岁时才正式入蜀就藩。也就是说,蜀王朱椿在成都见张三丰时,至少张三丰也有140多岁了!这可能吗?

我真不敢相信。

不管我相信不相信,但证据来了。

由胡开全主编的《明蜀王文集五种》(巴蜀出版社2018年出版)中,有明蜀献王朱椿的文集《献园睿制集》。这是蜀献王朱椿的曾孙,明蜀怀王朱申鈘命教授叶著编辑的,于成化二年(1466年)刊印,共十七卷。《献园睿制集》卷五中有一篇文章,题为《张丰仙像赞》,全文如下:

若有人兮出世,匪常曩自中土,移居朔方。奇骨森立,美髯戟张,距重阳其未远,步虚靖之遗芳,飘飘乎神仙之气,皎皎乎冰雪之肠。爰寻师而问道,岁月亦云其遑遑,既受诀于散圣,复续派于瓜王。全弌真之妙理,契未判之纯阳。南游闽楚,东略扶桑,历诸天之洞府,参化人而翱翔。曰儒、曰释、曰老、曰庄,皆潜通其奥旨,乃怀玉而中藏。长绦短褐,至于吾邦,吾不知其甲子之几何,但见其毛发之苍苍。盖久从游于赤松之徒,而类于圯上之子房也。

像赞,指为人物画像或人的相貌所作的赞辞。由此可见,蜀献王朱椿与张三丰张真人在蜀中见过面,并写下了这一篇《张丰仙像赞》。

此文简洁优美,颇有《洛神赋》的味道。可见朱椿的文学功底不浅。那么,此文究竟是对张三丰的画像而作的赞辞,还是见过张三丰以后,对张三丰相貌所作的赞词呢?“长绦短褐,至于吾邦,吾不知其甲子之几何,但见其毛发之苍苍。”从这几句看,应该是亲自见到了,只是没有问张三丰高龄几何。对神仙一样的人问其年岁,恐怕是愚蠢的,想来蜀王朱椿自然明白这个道理。但“吾不知其甲子之几何”,请注意,作者是以“甲子”来作为张神仙的年龄单位,而不是普通的岁月,反映了作者也知道,至少张三丰已经活了几个甲子了!

据《献园睿制集》所载,朱椿后来还给张三丰写过5封书信,统编为《与全弌老仙书》。写信时间为洪武二十七年(1394年)七月二十七日,洪武二十八年(1395年)八月二十八日,同年十月二十四日,后两封未具时间,想来时间接近。从信中得知,朱椿不但见过张三丰,还同他相处了半年之久。按时间推算,见面的时间大约在洪武二十六年(1393年)七月左右。约半年后,张说是要去道教圣地鹤鸣山,并表示要采药制剂献给蜀王,二人约定秋天再相见。但这位张仙一去便杳如黄鹤,到了秋天仍然音讯全无。朱椿怅然之下写信问候,遥寄思念之情,并请张仙尽快回来。送信的人到了鹤鸣山,但并没有见到张三丰,只好留下书信。后来朱椿在一年多里又陆续写了4封信,仍然没有半点回音。信中还透露,虽然朱椿与这位张仙相处半年,但张仙却深沉得很,不怎么说话,对于长生之术几乎不肯泄露一点风声。

上述这些资料可以给我们提供如下猜测和推断:

一、蜀王朱椿确实在成都、在蜀王府见到过一个像张三丰的道人;

二、蜀王朱椿本人相信他见到的就是张三丰张神仙,并对其恭敬有加,还相处了半载;

三、蜀王朱椿见到的是真的张三丰,《张丰仙像赞》确实是蜀王朱椿见过张三丰以后写的。这就说明,张三丰不仅确有其人,他还至少活了140多岁!这个年龄,也差不多真是神仙了!说得更具体点,朱椿洪武27年(1394年)还在跟张三丰写书信,说明张神仙至少活了147岁!

四、蜀王朱椿见到的“张丰仙”不是张三丰,只是像张三丰,因为当时谁也没有见过真正的张三丰,都是依据前人的记载和传说而想像。这个人一定也是一个仙风道骨的高人。那此人又姓甚名谁,到底是干嘛的呢?

五、朱椿所见到的根本就是个骗子。试想如果是真的张三丰,朱元璋找过他,朱棣找过他,他都不肯见,为何却要主动来见这个当时年仅22岁的蜀王?既然见了,为何又不肯吐露半点玄妙?走了为何不肯践约再见面?如果他是假的,这一切就可以说得通了。他在蜀王府里当贵宾,混吃混喝达半载,又说不出什么真东西,最终怕暴露真相,只好一走了之,再不回来。

看来,朱椿是否见过真正的张三丰这事儿还是一桩悬案。《献园睿制集》里的证据,既可以证实,也可以证虚。张三丰确实神,如前文所说,神龙见首不见尾。但不管怎样,关于张真人,张神仙,张泰斗,总算是又多了一个说法。

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评论 3

  • fm714524 2019-07-30

    呵呵

  • fm51236 2019-07-30

    众说纷纭

  • fm516733 2019-07-29

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