【封声】作家森林鹿：《长安十二时辰》“复原”大唐风貌 细节上仍有一些瑕疵

封面新闻记者 闫雯雯 实习生 徐绮蔓

最近，由雷佳音和易烊千玺主演的热播剧《长安十二时辰》于6月27日一开播就迅速爆红，这部拥有电影质感的镜头画面、精美的服化道、全员演技在线的高质量口碑剧，目前，以8.6的豆瓣网评分，位列2019国产剧口碑榜首。

网友们对于这部剧的口碑很多集中于唐代风俗、服装等，封面新闻记者就此采访了曾经出版过《唐朝穿越指南》、《唐朝定居指南》的作家森林鹿，让她谈了谈这部热播剧以及一个真实的唐朝。

森林鹿说自己是唐史和中古社会风俗史学习者。她学习唐代历史风俗的初衷是为了写一本以李世民为主线的“历史小说”，但不希望自己写的东西漏洞百出，因此只能老老实实地学习、做功课。

这一学就是十几年，她自己成为了唐代历史风俗的行家，还出版过两本著作：《唐朝穿越指南》、《唐朝定居指南》，以风趣幽默的语言向大家科普了唐代的生活。

《长安十二时辰》的热播，其中一个很重要的点就是“雷点少”，服装、道具和风俗方面的错误比起一般的电视剧要少。森林鹿表示：“剧中的戏服特别是男装，大部分经过严格考据，有历史文物原型，‘复原’做得很不错。很多道具是按照博物馆文物来制作的，给人考究精良的印象，这些都极大提升了整剧画面的质感。”

不过，她认为这部剧还是有一定的缺陷，比如说剧情节奏和人物刻画方面还不够好：“一些例如人物称呼方面的细节上，虽然剧组很努力地按照唐代资料去设计台词，有些地方却用得并不正确，略有违和感。”

比如称皇帝为“圣人”，这确实是有唐代特色的称呼，但是唐朝大臣、宫官一般只会在非正式的、较亲密的场合这样称呼皇帝，而不会把这称呼写在正式公文诏敕上，或者在公开的礼仪性场合也用“圣人”来称呼皇帝。剧中则是无论什么场景情境都 一概“圣人”到底，属于滥用。

在森林鹿看来，唐朝是一个经历大分裂大黑暗时代后，各种族群和文化走向融合、统一、丰富、繁荣的时期。这个时代的底色是明亮而豪迈的，人们的精神风貌质朴昂扬，唐帝国给中国人留下了骄傲自豪感和民族凝聚力。

因此唐代人的个性比较偏于粗犷豪放，社会上到处可见“大碗喝酒，大块吃肉”的男汉子女汉子。唐朝人的“三观”在很多方面跟现代人算比较接近，比如包容性、开放性，接受新鲜事物快，不太爱管别人家闲事。

唐朝人的生活方式与现代人很相像，比如说“亲近自然”。他们喜欢把“住宅”整面墙都做成活动式的，只有几根立柱，立柱之间用卷帘或屏风遮挡。风和日丽景色怡人的时候，他们搬开屏风、卷起竹帘，室内室外就融为一体了。

但是唐朝还是一个贵族阶层占主导的社会，等级森严，社会结构与现代的差异仍旧很大。唐朝和其它封建专制社会一样，没有“人人平等”“个性自由”这种现代化观念。家里的男人犯了重罪，女人和小孩会被官府抓走沦为奴婢贱民。主人可以随意买卖自家的奴仆，法律承认奴婢地位与马牛一样。整个社会结构和现代是差异很大的。

《长安十二时辰》里还原了很多唐朝人在吃穿用上面的细节，但如果一个现代人真的穿越回唐朝，会遇到不少的困难。

首先面临的就是语言关。唐朝人说话，现代中国人是听不懂的。他们虽然也说汉语，可是发音和语言结构跟现代汉语都有很大不同。唐朝具有部分“普通话”性质的语言（文字），是一种被称为“金陵洛下音”的标准读书音，现在虽然有学者在研究还原它，但是这种语音整体上是已经消亡了的。

第二就是身份证问题。唐朝对于“流动人口”的基层控制很严格，无论是在乡村或者城市，人群里突然出现个陌生人，当地的城管干部会找你要户口本、身份证或者介绍信。随便过个城门、关卡、桥梁码头，都很可能被卫兵或城管当作“逃亡奴”抓起来吃板子，打完了还会以官府的名义被卖为贱民。唐朝还是贵族社会，平民和贱民之间有严格区分，当了贱民就生不如死了。

第三，举止礼仪、生活方式方面的问题。就算现代人穿越到唐朝，成了贵族，吃穿不愁，光是学习各种礼节和忌讳也能烦死人。见了什么人要说什么话，怎么行礼，有什么讲究，注意什么事项，比如“避讳”吧，跟你说话的对方，不但他的名字你不能直呼，他的父母名字也得事先打听好了，说话写信时避开不用，否则就是对人家的冒犯不敬。

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