于丹教授将再登“封面开讲了”：成都对于杜甫是流浪，对于中国诗史是成全

封面新闻记者 曾洁 实习生 刘可欣

诗圣杜甫，中国古典诗歌的集大成者，其作品被誉为“诗史”。他存诗1400多首，其中400首写于四川。公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口辗转来到成都。来年春天，他在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋，也就是现在的杜甫草堂。客居成都期间，杜甫创作了《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等脍炙人口的佳作。

成都这方水土对杜甫的诗歌以及人生有何影响？于丹教授告诉封面新闻记者：“杜甫在成都掌握了天时地利人和，创作了许多绝世佳作。成都这个地方，对于杜甫当时而言是流浪，但对于中国的诗史来讲是成全。”

6月13日14:30，“封面开讲了”第二期将在成都博物馆负3楼学术报告厅举行，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、首都文化创新与文化传播工程研究院院长、国务院参事室特约研究员于丹教授将品读杜甫，分享诗圣的诗词人生。

于丹教授

自古文人皆入蜀

“安史之乱”之后，杜甫把家人安顿在了鄜州，他自己只身去灵武投奔刚登基的唐肃宗，途中又被叛军抓住困于长安。他出了长安逃到凤翔，辗转奔波，后来弃官带着自己一家老小逃到成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔建了一座草堂。

经历了流离失所，杜甫终于在草堂短暂地安顿下来，而这段时间也是他的人格、诗风最为成熟的时候。

他目睹了大唐的繁华，“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”，也经历了国破家亡的哀伤，“少林野老吞声哭，春日潜行曲江曲”。历经沧桑之后，杜甫在成都有大彻大悟。一方面，美丽的锦官城和乱世形成了强烈的反差，这就是“以乐景写哀情，倍增其哀”，比如“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。另一方面，成都是一个市民化特别强的社会，有传统、历史和独具特色的蜀中文化，对于杜甫而言，这种感受是新鲜的碰撞，产生了奇妙的化合反映。

不同于李白和苏轼带着蜀地的基因去流浪整个山川家国，杜甫晚年流离失所，他到蜀地时带着自己成熟的生命，带着自己的沧海桑田，带着自己政治和艺术的准备，到这里寻找巴山蜀水。杜甫在蜀中爆发式的创作，最好的律诗都是写于这里。无论是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，还是“随风潜入夜，润物细无声”，这些轻盈的句子都诞生于四川。“一个人的才华会在合适的时间绽放光辉，杜甫在成都就掌握了天时地利人和。”于丹教授说。

此心安处是吾乡

前两次讲解李白、苏轼的诗词人生，于丹教授对成都印象颇好，这次又赴约而至。她十分动情地说，成都永远是想起来就觉得很有归属感的地方，是“此心安处是吾乡”的地方，因为这个地方活跃，有性情，巴山蜀水，到处都是流动的智慧。“那些荡气回肠的文人作品让你惊叹，只有听着成都话，吃着麻辣火锅，大家在这样的气氛里才对那些诗人感到亲近，成都是一种气场的还原。”

前两次入蜀出席文化讲座，于丹教授与现场观众齐声吟诵李白《将进酒》、苏轼《水调歌头·明月几时有》，朗朗书声犹在耳畔，这样的文化氛围令她特别欣喜。她告诉记者，和成都的观众特别有默契：“我喜欢成都的朋友，不管是在图书馆还是博物馆，成都人一直有饱满的热情，对家乡的文人墨客充满了骄傲。我特别喜欢和大家一起朗诵名篇，大家可以期待，我们一定用齐声朗诵向杜甫致敬。”