当代书评｜八年三部大作 管苠棡为巴蜀山水立传

封面新闻记者 张杰  实习生 刘可欣

蜀国多仙山，峨眉邈难匹。巴蜀从东边三峡至西边贡嘎山脉一千公里之内， 海拔落差达7000米，山高峡深、巍峨连绵，气候多变、变幻莫测。巴蜀山川是山水画创作资源的宝库。巴蜀山水对中国山水画家的滋养，远推有唐代吴道子受唐玄宗之命入蜀画嘉陵江三百风光，“一日之迹”，传为佳话。近则有黄宾虹“入蜀方知画意浓”，傅抱石为重庆的山雾所吸引，李可染在四川重新回到中国水墨画，陈子庄主要以成都盆地的丘陵山区为创作对象。

对于一个有追求的巴蜀山水画家来说，在艺术探索道路上，向前辈的学习与研究，必不可少。沉浸山水画几十年创作的著名山水画家、四川省诗书画院副院长管苠棡，有很明晰的山水理论体系学习意识，作为创作实践支撑。他遍读历代画史画论，如唐代张彦远《历代名画记》、黄休复《益州名画录》等，从中获得诸多营养。然而，他也发现，关于巴蜀自然人文与中国山水画的近当代研究成果，基本处于零碎分散，多为片断式分散论述，未成系统，更无巴蜀山水画传承发展的史实专著。

管苠棡

与此同时，管苠棡身为一名画者， 每每被巴蜀山水宏大壮阔、神奇幽邃所震撼，除了绘成画作之外，还常常有将其感受和心得，写作成文的冲动。1999年，管苠棡发表《走向雄秀和神奇一关于西南山水画审美取向初探》一文，深受业内认可。这也点燃他将巴蜀山水画进行扩散式梳理，进行系统论述，为巴蜀山水立传的决心。

在之后的时间里，他多次放下画笔，日耕夜读，以诚挚之心向古人学习、向自然学习、向深埋田野陆续面世而饱含古人智慧的文物学习。到了2013年，管苠棡拜访央美教授、著名美术史论家薛永年。对方提到:“巴蜀地区有十分丰富的绘画历史，在五代时期，黄筌在中国绘画史上就有重要的贡献。你们在研究时要理论与实践相结合，画家也要参与，这样让研究更切合实际、更贴切，研究的手段更丰富。”这深深激励了管苠棡。2019年春，管苠棡酝酿20年，集中写作花费八年之久的《巴蜀山水画叙论一巴蜀山水审美与山水画传承变革研究》最终面世，由人民美术出版社出版。

阐述中国山水画文化起源于巴蜀

《巴蜀山水画叙论》一套三本，60多万字，一千多张照片。在书中，管苠棡以画家和求索者的身份，对中国山水画的几次重大发展变革史与巴蜀的关联，进行溯源式梳理、探讨和总结。他以历史文献、出土文物、现存传世历代画家作品、当前研究成果、大量写生采风拍摄的实景图片等资料为线索，熔注进他三十多年来关于巴蜀山水画的写生创作体会。

在书中，管苠棡更是明确提出中国山水画文化起源于巴蜀的“一源”说。他认为，中国山水画的蒙发是从四川商周时期开始的。从考古学证据看，商代中期广汉三星堆青铜艺术，以及玉璋上出现的《祭山图》，都足以说明，此时的巴蜀先民的画山行为，已经进入文化上的精神信仰、审美上的艺术自觉，标志着中国山水画文化的萌芽。此外，书中还对苏东坡的山水画美学思想进行了挖掘。作者认为，欣赏和理解巴山蜀水的关键，是八个字：“清雄奇富，变态无穷。”“巴蜀山水具备了山水画绘画美学的所有要素，它宏大壮阔、雄秀峻拔、神秘奇绝，同时有绮丽轻超、闲逸宁静和婉约的美学品质。”

巴蜀神秘山水，还未被美术界充分表现

画家毕竟与理论家不同。画家重形神意想，理论家重逻辑推断。管苠棡不是没有忐忑，但他勉励自己“当尽力为之，无愧于心。古人云:但愿审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。”更重要的是，在管苠棡看来，画家论画，自古皆为本分。“中国的传统绘画理论，很多都是当时的画家写出来的。绘画实践与理论研究，是从现代美术教育才开始分野的。画家做理论思考，我认为，是画家必须要有的一种素质。”

经过多年的探索和努力，管苠棡对巴蜀地区的自然山水和人文有了更加清晰而系统的认识。在他看来，宏大、雄秀、神奇、幽邃、闲逸，这几个是我们巴蜀山水的审美特质。“这应该就是我们山水画家在创造笔墨语言的美学依托。”然而，在管苠棡看来，巴蜀神秘的自然、文化，还没有被美术界充分认识到，表现出来。“比如说雪山，在古代美术史上，由于交通条件的限制，是处于空白状态。但实际上，雪山从审美到形态到表现方法，是山水画很好的题材。它们值得好好研究，把审美价值提炼出来，把人文品格提炼出来，将之融会到自己的创作中。”