封面新闻记者 张杰
名家档案
王笛：1956年生于成都，1978年进入四川大学历史系。1985年硕士毕业后留四川大学历史系任教。1991年赴美留学，师从中国近代史名家罗威廉。1998年在约翰·霍普金斯大学获博士学位。他曾任美国得克萨斯A&M大学历史系教授，现为澳门大学杰出教授，历史系主任。
王笛教授
作为历史学者，王笛主要关注中国社会史、城市史、新文化史、日常生活史和微观史研究。他的研究很有方向性，研究课题多集中于18至19世纪的四川成都社会文化发展，已出版《街头文化》、《茶馆》、《袍哥》等多部著作，深受好评。由美国斯坦福大学出版社2003年出版的英文著作《街头文化》，于2005年荣获“美国城市史研究学会最佳著作奖”。英文版《茶馆》（斯坦福大学出版社2008年版），被《美国历史评论》称为“做出了重大学术贡献，将成为今后研究的一个范例。”《跨出封闭的世界：长江上游区域社会研究，1644-1911》是国内外公认的中国区域史研究的代表作。2018年《袍哥》中文版出现在各大好书榜单上。2019年，王笛最新出版《消失的古城：清末民初成都的日常生活记忆》。2019年1月30日，封面新闻记者专访到王笛教授。
封面新闻：您的历史研究视角往往是日常的、平民的、微观的。这种研究方法和成果，不仅仅在学院内部，而是对大众知识读者求智也很益。这让我想起像史景迁、孔飞力这样的西方汉学家，他们也往往是从一个小细节入口走进历史。您是怎样的感受和见解？
王笛：微观历史在西方是从1970、1980年代开始兴起的一个新学派。刚开始是利用中世纪的宗教裁判所的资料，到后来主要是研究中世纪欧洲史，后来扩大到其他历史阶段和国家的研究。从1990年代开始做博士论文时，我想到从下到上的方法。我用微观的方法研究成都的街头文化，完成了博士论文《街头文化》。之后写《茶馆：成都的公共生活与微观世界》，研究的对象就更加具体，局限在茶馆这个微观世界。再到《袍哥》，就是从一个家庭来看一个秘密社会的组织。在写作的时候，尽量多用叙事、通俗易懂的写作方法，不只是写给研究历史的同行看，更希望能为非专业的大众读者所接受，有共鸣。
封面新闻：在我的印象中，我们的历史学者论述很容易动辄上下五千年，纵论天下。主要是综合判断，而不重视细节分析。就您看来，为什么中国的学者普遍都不重视从细节入手研究呢？
王笛：我认为原因有二：中国传统史学重视宏观研究，崇尚大历史，多宏大叙事、英雄史观。“究天人之际，通古今之变”是中国史学家的核心理念。史学家认多倾向于认为，讨论关系国计民生的大题目，研究才有意义。所以他们总是倾向于选择比较重大的题目，研究政治、经济、战争领域内的大人物。第二，关于普通人的史料缺乏。过去中国的历史不重视对普通人的记录。二十四史除了司马迁的《史记》，很少关注、记录普通人的声音、日常生活。而且中国没有像欧洲宗教裁判所那样的系统资料，再加上战乱，关于地方社会和社会生活的详细资料非常之少，广大的普通民众基本上处于“失语”状态。也正因此，我们今天试图用史学“重建”过去的基层社会和生活，面临着相当大的困难。
封面新闻：微观和宏观，应该是研究历史的两个都不可少的方法，不应该偏废其中任何一种。
王笛：其实我并不反对研究大的题目。但是，对历史应有全面理解。如果我们只知道精英、帝王将相、政府、战争，还远远不够的。历史研究就像拍电影，有全景，也需有中景、近景和特写。尤其是瞄准细节的“特写”不但可以为研究“全景”带来启发，往往也让人看到更真实的东西。实际上，在任何的历史时期，普通人是占人口的绝大多数。所以我认为也要从微观的角度研究历史，站在普通大众的角度来看历史。与英雄史观不同的，微观历史独特的地方——为普通人写史。我的工作，便是想方设法把历史放到显微镜下，找出普通人的“声音”，写出有血有肉的鲜活的历史。
封面新闻：看《袍哥》里对清末民初社会的描写，感到其中对普通百姓日常生活运转细节的描写，能感受到一百年前我们的社会氛围，触摸到当时的文化。
王笛：的确，在过去的历史写作中，我们对中国社会、对历史事实的认识，经常会有一些偏颇。我这本关于袍哥的微观史，不仅仅是写一个秘密社会首领和他的家庭，而是把他放到当时的社会环境中考察。比如说放到20世纪40年代的川西平原的乡村中，考察当时川西平原的政治和社会文化土壤是怎么样的。
封面新闻：在《袍哥》的序言中，您说本来想写一本更为宏大的“袍哥史”研究写作计划。也就是写三卷本的《袍哥:一个秘密社会的历史与文化》。目前进展如何？
王笛：我一直想写一本通史性的著作，对袍哥组织从17世纪到20世纪中叶发生、发展和消亡的历史，进行一个长时段考察。为此我从1980年代就开始收集资料，包括档案、官方文献、私家记录、田野考察、口述、文学资料等等。随着资料的丰富，我打算写成三卷本的著作。目前进展非常顺利，只是我喜欢慢工出细活，因此还需要若干年的时间才能完成。
封面新闻：您的作品有很大一个特点：文学性和历史性结合得很好。
王笛：我始终认为，文史不分家。历史写作可以借助文学的手法。除了讨论、分析之外，写历史注重也可以用叙事、描述的手法。尤其是写微观史的时候，文学描述是完全可以利用和借鉴的。如果能够充分运用多种表达手法，历史表达就更有力。我的历史写作，就特别注重以叙事为主，把历史观和历史认知，通过细节和故事表达出来。在《袍哥》这本书中，我就运用了大量的描述。比如说对川西平原的地理环境、田地、水牛、鸭子和以及人们生活方式等细节的描述。当然，这些描述都是有根据的，不是我头脑中的想象。
评论 1
Fred 2019-03-09
好书！