地域故事 ③ 江西:是如何被山改变的?(上)

地球知识局 2019-02-01 17:42 13474

【编者按】

地理,是最接地气的学科和学问。

你知道中国有多少个省份、自治区、直辖市、特别行政区吗?

回答先,共有34个省级行政区域,包括23个省,5个自治区,4

个直辖市,2个特别行政区……

这些连孩子们都晓得的常识,你却不一定都晓得。

还不说,这些区域、地方各自有什么特色?或发生过哪些有趣的故事?

春节期间,封面新闻-地理频道就来为大家摆点接地气的龙门阵。

上次我们说了河北,今天就来说说江西。


如果说,雄奇与巍峨是北方山峦的特点,那么秀丽与优美则是南方山岭的特征。这一道道山岭既给南方带来了山路“十八弯”的封闭与阻隔,也孕育了超凡脱俗的宗教文化和千差万别的风情民俗,更为这里的发展带来了无穷的宝藏和无限的可能。


山岭对于江西这个中部省份的而言,同样有着这样的利弊影响。它在成就江西秀美山川的同时,亦造成了这里的落后与封闭。它在阻隔人们往来交流的同时,也为宗教的兴起和工业的开拓创造了条件。

长江以南的省份大都遍布山地和丘陵,江西是其中相对封闭的一个


横看成岭侧成峰  远近高低各不同


江西,一个位于中国南方的内陆省份,除了赣江水系在北面与长江干流相联通外,其他区域均被崇山峻岭与周边省份相分隔。


东侧的怀玉山和武夷山使江西与浙江、福建两省相分隔,而南部的大庾岭、九连山脉等又横亘于赣粤两省之间,西侧的罗霄山脉和西北面的幕阜山、九岭山又使江西与湖南、湖北相隔绝。这些山岭从“山川形变”上,使江西自明代以来便形成了较为稳定的省级行政区划版图。

山重水复疑无路,柳暗花明到南昌...


这样的封闭地形,使得江西在古代社会长期依赖水路交通。赣江水系上游的信江、袁水、抚河和章水与江西东、西、南三面山岭上分水关、得胜关、梅关等关隘形成了险要的水陆转运通道。


但是这种对外关联条件,却受山岭和水系的影响并不能高效覆盖整个江西。

赣江虽然是江西最重要的河流,但东面、东南面、西面的诸多水系又都可以自成一脉


江西内部丘陵与山地,在阻碍对外交流的同时,还在内部形成了“隔山不同语”的方言格局:虽然雩山以北的大部分江西地区都属于赣语方言区,但是却因九岭山、武功山等诸多山脉丘陵的分隔,江西中北部的赣语区又被分为昌(南昌)靖(靖安)片、宜(宜春)浏片、吉(吉安)茶(茶陵)片、抚(抚州)广(广昌)片和鹰(鹰潭)弋(弋阳)片等。

在封建社会繁荣的中后期,江西人口激增,南迁而来的客家人,受到当地原住民的排挤,土客矛盾时常凸显,有的客家人甚至沦为凄惨的“棚民”,而另一些客家人则冲破万难、向山要田,开辟出了诸如崇义上堡梯田、宁都中院梯田这样的惊世奇观。

可以说,山在塑造江西封闭落后的交通格局的同时,也庇护了那些纷乱岁月里漂泊的人们。


禅月诗僧古道场  山雄吴楚接华阳


山在江西,不仅是大地雄浑的象征,还是文化与信仰发源的根脉。


在西晋短暂统一后,北方陷入了十六国和北朝更迭的战乱之中,北方人口开始大量南迁。而位于“吴头楚尾”战略要地的江州,是很多南渡人士的落脚地之一。而南渡而来,亦不乏当时中原和西域的高僧大德。江西山林清幽的环境,成为他们禅修的理想之处。


中原陷入战乱,大量人口向周边逃散,南方亦因此获得大量中原人口

(底图来自中国历史地图集)


东晋南朝时的庐山,从西林寺的肇基开始,至南朝萧梁期的禅林广布,成为当时南方地区佛教传播的中心。而东晋时在庐山创立东林寺的慧远,更是开宗立说,肇基了中国本土佛教宗派之一的净土宗,庐山东林寺由此也成为净土宗的发源地。

隋唐期间,随着佛教的东传,净土宗在日本产生了巨大的影响。几年前,东林寺在筹建全球第一个高阿弥陀佛像(即东林大佛)时,还曾收到日本净土宗信徒的捐资。

隋唐时期,江西的山林更成为佛教文化传播的沃野,中唐时便有“求官到长安,求佛到江西”的说法。禅宗是中国佛教最大的宗派,也是佛教中国化后的最典型的宗派代表。禅宗历史上著名的“一花开五叶”(即禅宗发展演变为五个派系)的宗派演进也主要是在江西完成的。

禅宗六祖慧能的弟子青原行思,即在吉安的青原山净居寺修行,其法脉继承的后世弟子洞山良价,在江西宜黄创建了禅宗的曹洞宗。而青原行思另一法脉的继承者法眼宗初祖文益也曾在抚州崇寿院说法多年。

从张道陵“丹成而龙虎现”的传奇命名,到四代天师张盛将天师法裔由汉中迁来于此,这座丹霞地貌奇观的江西名山,亦成为道教正一天师道的祖庭。

而江西上饶的三清山、樟树的閣皂山、南城的麻姑山、铅山的葛仙山等也都是知名的道教圣地。而与江西文化和江右商帮有着密切关联的道教净明派祖庭玉隆万寿宫,也是坐落于山岭之上(南昌西山)。


这些山也与江西的文脉有着莫大的关联。古代江西四大书院中,除了白鹭洲书院外,其余三座都建于山麓。这其中,庐山山麓的白鹿洞书院,更是天下四大书院之一,在南唐时更被列为当时京城之外的唯一一座“国学”,南宋著名理学家朱熹在白鹿洞书院开创的办学模式更是被后世所效仿。铅山鹅湖山麓的鹅湖书院和贵溪象山的象山书院,亦在江西文化,乃至中国文化中留下了浓墨重彩的一笔。(未完待续)

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