四川发现丨谭家沟施家院：原住民绝后之谜

□山鸿

谭家沟没有人姓谭，施家院找不到姓施的，在石窝，许多的院落都有一个先前住民的姓氏，但先前住民却无一例外都绝了后人。

在先辈的言传中，这种情况的出现白莲教难逃干系。1984年版《万源县石窝乡志》记载：1799年（清嘉庆四年），白莲教起义军与清经略大臣额勒登宝两次于我乡大战。临县宣汉（时名东乡）是白莲教的起事地，周边都是白莲教举事的重灾区。白莲教路过之处，杀人放火，不留活命，许多的房屋在被纵火燃烧的过程中倒下来都要把铺院落的地坝石烧碎。但是，地基还在，后来的人在这些地基上盖房居住，所以现在到处都能看到这样的战争遗迹。

蒲家梁是一个巨大的“迷”，那么大的几片山梁上到处都是没有人能说清来路的荒田、碾盘、坟墓；有人说蒲家梁曾是唐时的驿站、还有人说蒲家梁过去在土匪出没的大路上，凡在此挣了钱的都要抓紧走路；距蒲家梁不远处的“古文笔寨”的寨门上的对联透露了一些旧时的信息：“两姓人和摧寇盗， 二？地利固金汤”，此处“两姓”所指应是张、向二族，近数百年间，无论文笔寨下边的桃坪园、还是附近的金竹林、付家沟，居住的都是张、向二族的宗亲。从这竖对联可以看出，旧时匪盗猖狂的程度、以及张向两族联合抗匪的努力。

文笔寨是一个极佳的天然观景平台：既观山川云海，也观古往今来。寨内的观音造像、岩洞、残碑、废弛的民居、碾盘，可以引起来人无穷的联想。

关于蒲家梁，回来后我写过一首《星空牧场》短诗：

48个碾盘

48个院落

48处希望

让他们同时消失的那股力量

才是最可怕的

我对老同学向元国说：

你的草莓和枸杞子，必须都要

红得单纯、祛邪

你的望远亭不如叫远望亭

你的万吉山庄

可以叫

星空牧场——

那些都市里的熊孩子

到这里住上一晚

我敢保证

他们当中一定有人

会成为星宿