少年派｜李芷希：在自己身上 克服这个时代

成都树德中学外国语校区高2017级5班 李芷希

历史对于旁观者是一段故事。对于亲历者，却是切身的喜悦和感伤。——《舌尖上的中国》

1976年唐山地震。柴静曾采访当年的一位女医生，她说没把地震往事告诉后代。柴静问她不怕被遗忘吗？她说：“不记得的事情太多了。”

作为一名高中生，我更应该关心时事，为什么要去关注已经过去的、无法扭转的历史？崔永元也被问过这个问题。

在柴静的《看见》中，崔永元说：“（不知）是林语堂还是陈寅恪说的，这个民族有5000年历史，非常了不起。”然而，这却是一个不重视历史的民族，他认为。

抗战老兵如此，慰安妇也是如此，在灾难中存活下来的人们也是如此。当有人因考差了就跳楼时，当有人受到刺激就伤害他人时，当有人因鸡毛蒜皮的事就感慨世道不公时，他们从未发出过声音，承受沉痛的历史给他们带来的伤害，如同接受四季来临。

也许他们很少有过为自己发声的机会。在中国电影界中，郭柯导演的以慰安妇为题材的纪录电影排片很少，占领巨大份额的依旧是以爱情、科幻等题材为主的电影，缺少对现实的反映和对历史的铭记。

似乎只有“伟人”才能被历史记住，而成就“伟人”的人，甚至连清晰的脚步声都无法留下。

一位老师说，以前她曾找几位学生帮忙搬东西，之后给每人买了一对鸡翅。“老师，你真的太好了。”一个学生说。“我妈妈每次都只给我买一个鸡翅。”另一个学生说。“老师，这是我第一次吃肯德基。”还有一个学生说。

他们都是六年级的学生，吃的时候连骨头都咬开了，啃得干干净净。他们来自一所乡村小学，大多数是农民工子女或附近菜市场菜贩的孩子。

听这位老师讲的时候，包间里的大圆桌上摆满了各种精致的菜肴，我突然一口都吃不下去了。

在中国，现实的引力太过于沉重。许多人都很理想主义，“成为自己想成为的人，”必须有一个前提条件，就是要先“成为一个人”，而不是生活的奴隶。

在历史长河中，不知有多少人和他们的梦想被尘封在厚重和污秽下。历史蚕食着他们，裹挟着他们，继续流动。从未经历，并不是将其遗忘的理由。

最好的处世术，不是对世俗投以白眼又与其同流合污，也不是不妥协却能适应现实，而是像尼采说的那样，在自己身上，克服这个时代。（指导教师 樊森）

【作者简介】

曾获全国中小学生创新作文大赛全国一等奖，曾在《成都日报》《树德潮》发表文章。热爱慢生活。喜欢捕捉一切温暖瞬间。沉迷半夏风，爱做少年梦。唯愿平生烟雨一蓑，但求事事问心无愧。

【“少年派”栏目征稿启事】

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