少年派｜雍清瑞：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——读《南渡》

南部中学高2016级1班 雍清瑞

最近在课余，慕名读完岳南的《南渡》。该书讲述的是“七七”事变后，北大、清华、南开、燕京等大学和中央研究院等科研机构的知识分子，为保全民族文化的火种和珍贵遗产，由中原一路颠沛流离，辗转西南的故事。在这过程中，以知识分子为代表的中华民族各阶层、各行业为挽救民族危亡，誓死抗击日寇的民族气节和不屈精神，值得我们永远铭记。

离开北平前，清华教授赵忠尧冲过日军层层封锁，抢救出放在学校实验室的50毫克放射性镭。随后，他“把盛装镭的铅筒放在一个咸菜坛子里”，开始了南迁之路。

在路上，他“几乎丢掉了所有的行李，只有手中的咸菜坛子与他形影不离，双手磨出了道道血痕”。一个多月后，当破衣褴褛的赵忠尧以“祥林嫂”式的形象站在清华校长梅贻琦面前时，“梅贻琦先是一惊，继而泪水涌出了眼眶……”其悲壮艰辛，令人为之动容。

“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”广袤的中华大地，竟容不下一张安静的书桌，实国之殇也。然而，大师们为保全民族精粹和科学珍宝，将个人生死荣辱置之度外，不亦国之幸乎？

赵忠尧的故事，只是那个时代知识分子共赴国难的一个缩影。是什么给了这些手无缚鸡之力的文人如此强大的勇气，让他们宁愿冒着死亡威胁，也要“为民族复兴保存最后一批文化种子”？

我想，是因为中国知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，是因为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史使命，更因为植根于他们灵魂深处的民族精神。

《道德经》言：“上善若水，水善利万物而不争。”这让我联想到中华民族的坚韧特性和不屈精神。

中华文化如水之浩瀚，海纳百川、包罗万象，莫能望其边；中华民族如水之柔韧，一往无前、百折不挠，莫能屈其志。

敌人虽能一时征服我大片土地，却无法征服古老民族坚忍不拔的精神。虽然武器落后，但抗御外侮之决心不减分毫。虽然屡战屡败，但同仇敌忾之气势更加高涨。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”正是在坚强不屈的民族精神的感召下，中华民族用血肉之躯铸成抗击日寇的钢铁长城，最终战胜日本帝国主义，实现了民族独立。

今天，我们正在民族精神的凝聚下重新焕发生机，不仅向世界展示了历史文物的精美，更为人类创造了现代科学的奇迹。

“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”看完《南渡北归》，我更加向往那个大师云集、百家争鸣的时代。大师们让我钦佩的，不仅在于学术上的开创之功，更在于他们崇高的民族气节和不屈的奋斗精神。

“大师远去，再无大师。”本书的封面这样写着。那个激荡人心、让人热血沸腾的时代已渐行渐远。

但我相信，在不久的将来，中华文化会再次大放异彩，再次迎来群星行闪耀的时代，激励中华民族走向更大的辉煌。

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