封面新闻记者 李雨心
“炉烟袅孤碧，云缕霏数千。悠然凌空去，缥缈随风还。”宋代诗人陈去非在缭绕的烟雾中写下《焚香》一诗，将当时风流雅士的诗意生活展现在众人面前。
古画中文人焚香的画面
宋人爱香，上至皇室贵族，再到富商蓄贾，下至平民百姓，都将焚香作为日常生活的一部分。当时，不仅祭祀、庆典须用香，官府宴会、文武官考试及第也要用香，祝寿、结婚、日常生活都用香助兴。使用的方式除了焚烧，也将香料做成可随身佩戴的香囊、香袋。
宋代成都有十二月市，其中六月为香市。洪刍《香谱》引南朝梁任昉《述异记》云：“南方有香市，乃商人交易香处。”由此可见，香市就是买卖香的市场。
所以，成都平原香市的存在，是宋代香文化的一个缩影。
《清明上河图》中的沉香铺
后蜀皇室好香，留下不少传世名香
中国的香文化源远流长，早在新石器时代就有熏香之俗。
人们通过燃香告祭神明，并企图通灵，希望借助神明的力量驱邪避疫。
到春秋战国时期，古籍记载人们“五月蓄兰为沐浴”，佩戴香囊、插戴香草、沐浴香汤等做法已成普遍之事。
汉代时，汉成帝的后妃赵飞燕、赵合德，更是以擅长制香、用香而有名。
到了唐代，香文化迎来空前发展。因为当时国泰民安，所以当权者闲来无事时，也爱倒弄香料。
五代时南唐李后主所调配的香料，不仅十分出名还种类繁多，有“江南李后主帐中香”、“江南李王煎沉香”、“李王花浸沉香”等。
宋代李嵩绘《听阮图》中焚香的场景
在蜀地，爱香的风气也是有增无减。
因为唐五代时蜀皇室生活奢靡又贪图享乐，所以香在宫廷之中尤为盛行。
五代后蜀时期，蜀王孟昶的妃子花蕊夫人曾有宫词写道：“青锦地衣红绣毯，尽铺龙脑郁金香。”
不仅如此，《清异录》中还记载了以香涂扇的故事：“孟昶夏月水调龙脑末，涂白扇上，用以挥风。一夜，与花蕊夫人登楼望月，误堕其扇，为人所得。外有效者，名雪香扇。”
不仅如此，后蜀皇室还留下了许多传世名香和制香的方法，目前见于记载的有“蜀王震御衣法”、“后蜀孟主衙香”、“花蕊夫人衙香”等。
宋《听琴图》中焚香抚琴的场景
成都宋时香事盛行，设六月香市
如果说在唐之前，用香还是皇宫贵族的专属，那么，到了宋代，香文化已经达到了鼎盛时期，可谓“巷陌皆香”。
这时，不仅外域的香料大量传入中国，宫中制香频繁，百姓也在生活富足下，把焚香作为一种推崇的生活方式，认为其是雅致之事。
北宋赵抃在《成都古今集记》记载了“成都十二月市”，其中六月为香市。
南宋马远绘《西园雅集图》
四川大学古籍整理研究所、历史地理研究所研究员王小红在《宋代成都十二月市》中也谈到了香市，并认为其与宗教相关，表示香市为“在寺庙进香季节，为方便人们购香进香，特设立买卖香物﹑杂物等的专门集市”。
值得一提的是，在四川泸州出土的宋墓石刻中，有大量关于焚香的内容，可以说是宋代用香频繁的一个缩影。
从中可知，香事作为宋代人追求清雅之风的生活情趣，在成都平原上大为流行。
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