连连看！三星堆4号坑出土的玉琮，在川博也有“同款”

封面新闻记者 曾洁 实习生 王金亚

金光灿烂的黄金面具、前所未见的完整方尊、四川首次面世的丝绸遗痕、越来越多的玉石器浮出土面……3月20日，国家文物局“考古中国”重要项目重要进展会议在成都召开，现场揭晓三星堆遗址重大考古发现，三星堆祭祀区新一轮考古发掘的500多件文物，将世界的目光聚焦到了神秘莫测的古蜀文明。

众多文物之中，考古工作者在三星堆遗址祭祀坑区4号坑西南部炭屑堆积过程中，剔开炭屑露出了一块黄褐色物质，用竹签剔剥出了一个角，可以认定是玉琮。尽管这件玉琮的制作工艺和保存状况不是很好，表面光滑无纹饰，器体可能已经裂有裂缝，但象牙之下出土的玉器，还是令世人惊叹。

三星堆4号坑出土的玉琮

3月23日，封面新闻从四川博物院获悉，川博先后收藏了17件出土于三星堆的玉石器，均源自1929年广汉农民燕道诚修筑水沟的时候无意中挖掘出土，从时间上来看，是三星堆遗址最早出土的一批文物。特别是其中一件玉琮，与三星堆新一轮考古发掘4号坑出土的玉琮非常相似。

这批文物此前曾去三星堆借展，未来条件成熟也将亮相川博，让观众一睹为快。

三星堆最早发现的玉石

1929年春天，广汉太平场鸭子河对面的真武宫对面，燕道诚和儿子燕青保淘浚溪流，在溪底发现璧形石环数十枚及石圭、玉琮、玉圈等，意外地揭开了三星堆考古大发现的序幕。

广汉市著名学者、文物研究与保护专家敖天照曾经听燕家人摆过这段历史。当时，燕青保勾身扒开泥巴，看到一块白生生的大石环，他轻轻撬开石环，结果是一大堆色彩斑斓的玉石器，大如磨盘的石壁，各式玉璋、玉琮。

曾在衙门做事的燕道诚并没有立即拿走这些玉石器，而是等到天黑之后全家出动，拿走了这一批玉石器。这些玉石器有的被送给了亲朋好友，有的则流失海外，下落不明。

1949年以后，文保政策深入人心，文博机构在文物普查中到当年玉石器出土现场进行调查和征集，私藏者也踊跃将珍藏的文物捐赠给国家，交由文物部门保管收藏。川博典藏部副研究员何先红介绍，川博在1951～1965年期间，通过购买、接受捐赠和征集等方式，先后四批入藏1929年燕家院子出土的玉石器和文博人员在三星堆遗址调查中采集到的玉石器，共计17件。其中，1929年燕家院子出土玉石器就有13件。

三星堆文化的开放包容

封面新闻记者在川博鉴赏室看到了其中3件文物，玉琮、玉璋和有领玉璧尽管难掩岁月的痕迹，保存基本完好，温润如玉。

何先红向记者展示川博馆藏的3件三星堆文物

三星堆4号坑刚刚出土的玉琮保存状态不好，尽管如此，感兴趣的观众还是可以从川博馆藏的“同款”玉琮中看到内圆外方的器形。

玉琮

有领玉璧

玉璋

玉琮最早见于良渚，是良渚文化的典型器物。在《周礼》中记载，商周祭祀活动中“以玉作六器，以礼天地四方”:“以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。这明确指出玉琮是用来祭祀大地的。玉琮的外形包含了古人“天圆地方”、“四面八方”的宇宙观。玉琮中间上下相通的圆孔有“贯通天地”的深刻含义。

当天展出的一件玉璋保存基本完好，通高有60厘米左右，重约1700克，是一种祭祀礼器。这种玉璋也称作是牙璋，分布在河南偃师二里头、陕北神木以及四川盆地等多个地方，但是，以三星堆和金沙遗址出土的玉璋最多、最大。

此外，川博馆藏的一件有领玉璧，目前无法判断它的用途。何先红介绍，从三星堆出土的玉琮来看，既模仿了良渚文化，也受到了齐家文化的影响，由此可见，无论是长江文明还是黄河文明，都对古蜀国有着深远的影响，足以证明三星堆的开放包容。